الوصف

القول بأن اليهود يكونون شعباً واحداً زعم لا يستند إلى دليل تاريخي فالجماعات اليهودية تخضع لنظم سياسية مختلفة، والحضارات متعددة، ولاجناس متباينة تتحدث بلغات ولهجات كثيرة وتخضع لعادات و تقاليد مختلفة ولا يجمع هذه الجماعات المتنافرة سوى الدين الذي يختلف هو الآخر من جماعة يهودية إلى أخرى.. لقد كان اليهود جزءاً من الشعوب العربية، يتكلمون لغتها ويمارسون تقاليدها وعاداتها الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، و هذا ما لم يكن متوافراً لأبناء ملتهم في أي من الحضارات الأخرى على مدى التاريخ اليهودي الطويل، ففي الوقت الذي كان يهود أوروبا منغلقين داخل “الجيتو” المفروض عليهم ، كان يهود البلاد العربية جزءاً من الحياة العربية، و بينما تعرضوا لعمليات اضطهاد و مجازر متكررة في أوروبا في العصور الوسطى و الحديثة كانوا يلجأون إلى البلاد العربية لضمان أمنهم وسلامتهم.. كانوا مندمجين في نسيج مجتمعاتهم العربية وبشكل واضح الدلالة في التنظيم الطائفي والإداري وكافة أنشطتهم الاجتماعية والاقتصادية وتأثرهم بطبيعة هذه المجتمعات وبثقافتها وأجواء التسامح وقد حرصت على إبراز حرية إنشاء المعابد وممارسة طقوسهم وتفاصيل من حياتهم اليومية كالأعياد وتقاليدهم المتوارثة ومراسم الزواج الخطوبة الشيدوخيم ليلة الحنة, وثيقة الزواج كتوبة المظلة حوباه ترانيم الباقشوت وأغاني ميزومونيم, حمام الميكفا. الاحتفال بالمولود والسبوع والختان والتفلين عند بلوغ سن الثالثة عشرة…

ويذكر المؤرخ العربي المقدسي / ٩٨٦م أن الصرافين في بغداد كانوا يهوداً ، بينما كان معظم الكتاب والأطباء من المسيحيين كما لعب بعض التجار اليهود في العراق دوراً رئيسياً في التجارة العالمية في العصور العربية القديمة ، وأصبحت اللغة العربية لغة جميع اليهود، وتمكنوا خاصة في الأندلس الأسبانية ومنذ بداية القرن العاشر ، من المساهمة في الفعاليات الثقافية والتجارية والاجتماعية.